131
mahva sürükleyen evli bir kad›n
fikri geniflleyip derinleflir. Burada
Tolstoy’a en yak›n kiflilik Konstan-
tin Levin’dir. Tolstoy da onun gibi
köylüleriyle ekin biçecektir, üstelik
Levin’in arazisi Yasnaya Polya-
na’ya çok benzemektedir. ‹ki kah-
raman (Anna ve Levin) neredeyse
hiç karfl›laflmazlar, birbirine para-
lel mekânlarda yaflarlar; bu da
elefltirmenlerin Tolstoy’u konuyu
infla etmede yetersizlikle suçlama-
s›na yol açm›flt›r. Yazar bu elefltiri-
leri flöyle yan›tlar: “Tam tersine
eserimin mimarisinden gurur du-
yuyorum, tonozlar öylesine kavu-
fluyorlar ki flatonun nerede oldu¤u
bile görülemiyor.”
DÜNYADAN KAÇIfi
Tolstoy, 1880’lerde yeniden büyük
bir ruhsal bunal›ma yakaland› ve
bunu
‹tiraflar›m
(‹spoved, 1882)
adl› hikâyesinde flöyle anlatt›:
“Çevremizdeki yaflamla ilgimi ta-
mamen kestim.” Topra¤› ifllemeye
bafllad›, mal›n› mülkünü da¤›tt›,
dünyan›n de¤iflmesinin bireysel
kol eme¤iyle gerçekleflebilece¤ine
inand›, fliddete karfl› ç›k›p bar›fl›
savundu, ve Yasnaya Polyana’dan
hiç ayr›lmad›. Bu dönemdeki yaz›-
lar›nda, gerçe¤i aray›fl en ön plan-
dad›r:
Efendi ile
Uflak
(Hozyain i
Rabotnik),
Karan-
l›¤›n
Kudreti
(Vlast Tmi [befl
perdelik oyun]),
Sanat Nedir?
(Çto
Takoye ‹skuss-
tvo?), pek çok
halk masal›, fel-
sefi ve ahlaki
eserler,
Neye ‹na-
n›yorum?
(V
Çyom Moya Vera?
1888),
Dogmatik ‹lahiyat›n ‹ncelen-
mesi
(Kritika Dogmatiçeskovo Bo-
goslaviya, 1891),
Kilise ve Devlet
(Tserkov i Gosudarstvo, 1891),
Tan-
r›’n›n Ülkesi Senin ‹çindedir
(Tsars-
tvobojiye Vnutri Vas, 1894).
1886’da
‹van ‹lyiç’in Ölümü
’nü ta-
mamlad›. Bu dizinin en baflar›l› hi-
kâyesi kuflkusuz bu eserdir. Kahra-
man bir memurdur, hep herkes gi-
bi yaflamay› isteyen bir adamd›r.
