Misak-› Millî
(Ahd-› Millî) (Ulusal Ant)
28 Ocak 1920’de, son Osmanl› Meclis-i
Mebusan›nca kabul edilen, Erzurum ve
Sivas Kongreleri’nde, ülkenin bütünlü-
¤ü ve ulusal ba¤›ms›zl›¤› konusunda al›-
nan kararlar do¤rultusunda Türkiye’nin
kabul edebilece¤i bar›fl koflullar›n› aç›k-
layan bildiri. I.Dünya Savafl›’ndan yenik
ç›kan Osmanl› Devleti, dayat›lan Mond-
ros Ateflkes Antlaflmas›’n› imzalad›ktan
sonra, emperyalist devletler ülkeyi iflgal
etmeye bafllad›. Erzurum ve Sivas
Kongreleri’nde ulus çap›nda dile getiri-
len ulusal ba¤›ms›zl›k istemi, yabanc›
bir devletin koruyuculu¤unu ya da man-
da statüsünü d›fllayan ve yabanc›lara ta-
n›nan ayr›cal›klar› kald›rmay› hedefle-
yen bir istemdi. Bu istem, Osmanl›l›k,
‹slâm Birli¤i, Turanc›l›k siyasetleriyle
birlikte önemli ölçüde Wilson ö¤retisini
de reddediyordu. Sivas Kongresi’nde
seçilen Mustafa Kemal baflkanl›¤›ndaki
Heyet-i Temsiliye, Osmanl› Hükûmeti
temsilcileriyle yapt›¤› görüflmelerde,
Meclis-i Mebusan’›n yeniden toplanma-
s›n› kabul ettirdi. Seçimler sonucu olu-
flan Osmanl› Meclis-i Mebusan›’ndaki
175 milletvekilinden 116’s› Ulusal Kur-
tulufl Hareketi yanl›s›yd› ve Meclis-i
Mebusan çal›flmalar› için ‹stanbul’a git-
meden önce Ankara’da bulunan Heyet-i
Temsiliye ad›na Mustafa Kemal ile gö-
rüflen milletvekillerine Erzurum ve Si-
vas Kongreleri’nde benimsenen ilkeler
anlat›l›p Misak-› Millî’yi oluflturacak
taslaklar verildi. Meclis-i Mebusan’›n
en önemli çal›flmas›, 28 Ocak 1920’de
Misak-› Millî’yi kabul etmesi oldu. Ata-
türk’ün, “Ulusun tam ba¤›ms›zl›¤›n›
sa¤lay›p ülkenin bütünlü¤ünü kapsayan
ve bunlar› bozabilecek tüm engelleri or-
tadan kald›ran bir ant” olarak tan›mlad›-
¤› Misak-› Millî, Erzurum ve Sivas
kongrelerince kabul edilmifl olan esasla-
ra göre, Türkiye’nin kabul edebilece¤i
bar›fl koflullar›n› belirtiyordu. Bu koflul-
lar flunlard›:
Madde 1-
Osmanl› Devleti’nin, özellik-
le Arap ço¤unlu¤unun yerleflmifl ol-
du¤u, 30 Ekim 1918 günkü Mondros
Mütarekesi yap›ld›¤› s›rada, düflman
ordular›n›n iflgali alt›nda kalan kesim-
lerinin gelece¤inin, halklar›n serbest-
çe aç›klayacaklar› oy uyar›nca belir-
lenmesi gerekir: Sözkonusu Silâh B›-
rak›fl›m› çizgisi içinde, din, soy ve
amaç birli¤i bak›mlar›ndan birbirine
ba¤l› olan, karfl›l›kl› sayg› ve özveri
duygular› besleyen soy ve toplum ilifl-
kileri ile çevrelerinin koflullar›na say-
g›l› Osmanl›-‹slâm ço¤unlu¤unun
yerleflmifl bulundu¤u kesimlerin tü-
mü, ister bir eylem, ister bir hükümle
olsun, hiçbir nedenle, birbirinden ay-
r›lamayacak bir bütündür.
Madde 2-
Halk›, özgürlü¤e kavuflunca,
oylar›yla Anavatan’a kat›lm›fl olan üç
il (Elviye-i Selâse yani Kars, Ardahan
ve Batum Livalar›) için gerekirse ye-
niden halk›n serbest oyuna baflvurul-
mas›n› kabul ederiz.
Madde 3-
Türkiye ile yap›lacak bar›fla
de¤in ertelenen Bat› Trakya’n›n hu-
kuksal durumunun belirlenmesi de,
halk›n özgürce aç›klayaca¤› oya göre
olmal›d›r.
Madde 4-
‹slâm Halifeli¤i’nin ve Yüce
Saltanat›n merkezi ve Osmanl› Hükû-
meti’nin baflkenti olan ‹stanbul kenti
ile Marmara Denizi’nin güvenli¤i her
türlü tehlikeden uzak tutulmal›d›r. Bu
ilke sakl› kalmak koflulu ile, Akdeniz
ve Karadeniz Bo¤azlar›n›n dünya ti-
caret ve ulafl›m›na aç›lmas› konusun-
da, bizimle birlikte, öteki tüm devlet-
lerin oybirli¤i ile verecekleri karar ge-
çerlidir.
Madde 5-
Müttefik Devletler ile düfl-
manlar› ve onlar›n kimi ortaklar› ara-
s›nda yap›lan andlaflmalardaki ilkeler
çerçevesinde, az›nl›klar›n haklar›,
komflu ülkelerdeki Müslüman halkla-
r›n da özdefl haklardan yararlanmas›
umudu ile, bizce de benimsenip gü-
vence alt›na al›nacakt›r.
Madde 6-
Ulusal ve ekonomik geliflme-
mize olanak bulunmas› ve daha ça¤-
dafl biçimde düzenli bir yönetimle ifl-
lerin yürütülmesini baflarmak için, her
devlet gibi bizim de geliflmemiz için
bütünüyle ba¤›ms›zl›¤a ve özgürlü¤e
kavuflmam›z ana ilkesi, varl›k ve ge-
lece¤imizin temelidir. Bu nedenle si-
yasal, yarg›sal, parasal vb. alanlarda
geliflmemizi önleyici s›n›rlamalara
karfl›y›z. Saptanacak borçlar›m›z›n
ödenmesi koflullar› da bu ilkelere ay-
k›r› olmayacakt›r.
Misak-› Millî, öncelikle, millî ve bölün-
mez Türk vatan›n›n s›n›rlar›n› çizmifl;
Türk milleti, tam ba¤›ms›zl›k bilincine
eriflerek, millet olarak sahip olmas› gere-
ken haklar›n› istemifltir. Misak-› Millî
ile, Sivas Kongresi kararlar› onaylanm›fl
ve Türk milletinin tam ba¤›ms›zl›k ve
millî bütünlü¤ünü kazanmas› konusun-
daki kararl›l›¤›, dünyaya ilân edilmifltir.
Böylece, Misak-› Millî ile, Mustafa Ke-
mal’in düflünceleri, Osmanl› Meclis-i
Mebusan› taraf›ndan da kabul edilmifl
oluyordu.
Misak-› Millî’nin kabulü, iflgal güçleri-
nin hoflnutsuzlu¤una neden oldu. Bu ge-
liflmeye Anadolu’daki çetecilerin artan
direnifli de eklenince, ‹stanbul’a giren ifl-
gal kuvvetleri, Meclis-i Mebusan’› da-
¤›tt›. ‹stanbul’dan kaçabilen Meclis-i
Mebusan üyeleri ve Anadolu’da yeni-
den seçilen üyeler Ankara’da TBMM’yi
oluflturdular. TBMM, Misak-› Millî’ye
ba¤l›l›k and› içti ve Türkiye’nin ba¤›m-
s›z ve Misak-› Millî ile belirlenen s›n›r-
lar içinde bir bütün oldu¤unu aç›klad›.
626
Misak-› Millî (Ahd-› Millî) (Ulusal Ant)
Kurtulufl Savafl› s›ras›nda haz›rlanan, bafll›¤›nda eski harflerle “Halâskâran-› ‹slâm—‹slâm›n
Kurtar›c›lar›” ve ortadaki resmin alt›nda “Misak-› Millî” yaz›lar›n›n yer ald›¤› bir afifl.
